Results for 'Maria Elena Venezuela'

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  1. Liberalismo y descentralización: algunas apreciaciones en torno a Venezuela.María Elena Romero Ríos - 2000 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (3):135-150.
     
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  2. Artículo convertido automáticamente ver artículo original.Rosana Meleán Romero, María Elena Bonomie Sánchez & Rafael Moreno Quintero - 2010 - Telos (Venezuela) 12 (2):217-232.
     
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  3.  36
    Estrategias de reorganización empresarial: algunas reflexiones de empresas del sector agroalimentario.Rosana Meleán Romero, María Elena Bonomie & Rafael Moreno Quintero - 2010 - Telos (Venezuela) 12 (2):217-232.
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  4. Estrategias de reorganización empresarial: algunas reflexiones de empresas del sector agroalimentario/Business Reorganization Strategies: Some Reflections on Companies in the Food Farming Sector.Rosana Meleán Romero, María Elena Bonomie & Rafael Moreno - 2010 - Telos (Venezuela) 12 (2):217-232.
     
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  5. Nociones acerca de la complejidad y algunas contribuciones al proceso educativo//Notions about complexity and some contributions to the educational process.Kostantze Elorriaga, María Elena Lugo & María Eugenia Montero - 2012 - Telos (Venezuela) 14 (3).
  6. Parva mediaevalia: studi per Maria Elena Reina.Maria Elena Reina (ed.) - 1993 - Trieste: Università degli studi di Trieste.
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  7.  15
    Res et signa: studi di Maria Elena Reina.Maria Elena Reina - 2010 - Firenze: SISMEL edizioni del Galluzzo. Edited by Luciano Cova, Silvia Nagel & Roberto Schiavolin.
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  8. Las Lenguas Clásicas en la Educación Secundaria Europea.María Elena García Cueto - forthcoming - Nova et Vetera.
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  9.  40
    L’archéologie des cultes guérisseurs.Maria Elena Gorrini & Milena Melfi - 2002 - Kernos 15:247-265.
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  10. Estimulación lingüística en preescolares pobres.María Elena Mathiesen, Am Pandolfi & Mo Herrera - 1995 - Paideia 20:61-79.
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  11.  30
    Some Relations between Ethics, Aesthetics and Politics in Contemporary Art in Times of Crisis.Maria Elena Ramos - 2019 - Dialogue and Universalism 29 (2):9-27.
    The inclusion of ethics and politics into artistic creation process is for many contemporary creators/artists an essential motivation while they consciously act in an aesthetic space polluted with the realities of a world in crisis. Art, which produces visible and sensible forms, can reveal aesthetic ideas and fundaments through aesthetic objects: drawing, video-installing or poem/poetry. And artists can make someone feel with their creations—whether these are beautiful, sublime, tragic, or ironic—ethical contentions violated by human action or the exertion/exercise of political (...)
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  12.  35
    Finalismo no intencional. Una apropiación aristotélica Del vocabulario platónico de la participación.Maria Elena Díaz - 2018 - Argos 41:e0003.
    Más allá de las críticas de Aristóteles a la noción platónica de participación, existen algunos usos de este término que merecen ser atendidos en la obra aristotélica, en tanto suponen no solo una herencia platónica sino también una resignificación en un plexo conceptual diverso. Este trabajo explora el uso aristotélico de la noción de participación como finalidad no intencional en el argumento que sostiene que uno de los modos de alcanzar la inmortalidad es la procreación, para mostrar cómo se puede (...)
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  13.  36
    Prácticas lingüísticas, configuración de sentidos y subjetividad.María Elena Candioti - 2006 - Tópicos 14:151-169.
    Se analiza los que se ha considerado un "descentramiento" del sujeto a partir de la crítica a la racionalidad tal como la concibió la modernidad. Se considera especialmente el impacto del giro lingüístico, sus aportes y también sus consecuencias negativas. Se realiza un análisis crítico de las posiciones contextualistas, sus consecuencias escépticas y las derivaciones en el orden de la acción. Se plantea finalmente el tema del sujeto y sus posibilidades, destacando especialmente su capacidad para configurar nuevos sentidos y crear (...)
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  14.  44
    Multiculturalism, Extreme Poverty, and P4C.Maria Elena Madrid - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 27:55-69.
    Most of the Latin American population, including in places like Mexico and Brazil, is becoming extremely poor, slipping in the last ten years from poverty to extreme poverty. Native communities are in this condition: to live only to survive, lacking any opportunity to improve or at least meet their basics needs of food and shelter. I practiced P4C in the multicultural community of Juchitán, Oaxaca, to find if P4C overcame the limitations of extreme poverty, respecting the cultural diversity while obtaining (...)
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  15. «Italiani accorti» E «francesi arditi»: Letture E lettori italiani Del trattato sulla vicissitudine universale di loys le Roy.Maria Elena Severini - 2012 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 74 (2):311 - 324.
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  16.  22
    Los juicios orales Y el juicio de amparo en méxico.María Elena Leguízamo Ferrer - 2008 - In Ricardo Franco Guzmán (ed.), Homenaje a Ricardo Franco Guzmán: 50 años de vida académica. México, D.F.: Instituto Nacional de Ciencias Penales.
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  17.  8
    Europa: i filosofi e l'idea di Europa.Maria Elena Bentivegna - 2017 - Bologna: Diogene multimedia.
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  18.  15
    Reflexiones sobre el Proyecto de una Biblioteca Virtual para la FADU.María Elena Tosello - 2008 - Polis 1 (10-11):170-175.
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  19.  79
    Transición política en japón, Del partido liberal democrático al partido democrático de japón¿ qué cambió?María Elena Romero & Martha Loaiza Becerra - 2012 - Astrolabio: Nueva Época 9.
    Partimos del supuesto de que la transición política del PLD al PDJ generó la esperanza del cambio en la sociedad japonesa, en los vecinos regionales y en los aliados occidentales. Empero no hay señales de un liderazgo político de este partido que evidencie un cambio de rumbo y un proyecto propio. Las declaraciones de su líder espiritual, Ichir? Ozawa, provocaron una incertidumbre generalizada por lo radical de su discurso. El tiempo que el PDJ lleva en el poder ha estado plagado (...)
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  20.  9
    Las virtudes intelectuales y la configuración de la mente.María Elena Schell - 2018 - Studium Filosofía y Teología 21 (41):93-108.
    La rica concepción de la mente de santo Tomás de Aquino, que incluye no sólo la consideración de ésta como la esencia del alma sino también de las facultades y hábitos que proceden de ella, representa un importante aporte para el esclarecimiento de algunos de los planteos de la psicología contemporánea. Entre estas cuestiones la doctrina de las virtudes intelectuales sugiere valiosas perspectivas para comprender el desarrollo de la inteligencia, su influjo en el desarrollo de la personalidad y da respuesta (...)
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  21.  28
    PRO VELASCO, MARÍA LUISA, Relación entre persona y felicidad en la obra de Robert Spaemann, Universidad Católica de Ávila, Ávila, 2017.María Elena Martín Acebes - 2019 - Anuario Filosófico:199-201.
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  22.  12
    Comentario a Carmine Di Martino: Figuras del acontecimiento, Ed. Biblos, Buenos Aires, 2011.María Elena Candioti - 2012 - Tópicos 24:245-251.
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  23.  32
    El realismo pragmático en la concepción habermasiana de la verdad.María Elena Candioti - 2009 - Tópicos 18:0-0.
    In Wahrheit und Rechtfertigung Habermas presents a re-elaboration of the idea of truth, in which he points out the shortage of a conception within the limits set by a discursive framework and brings up his intention of articulating the pragmatic-transcendental perspective to a weakened conception of naturalism. The article analyzes the scope of the Kant-based "pragmatic realism" with which Habermas intends to reinforce the differences with the contextualized positions, giving predominance to the processes of correction and adjustment. In this sense, (...)
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  24.  13
    Los procesos constructivos en la comprensión del mundo social.María Elena Candioti - 1993 - Tópicos 1:30-42.
    Las dificultades que aún presenta la epistemología de las cienciashumanas requiere se investiguen los modos de construcción de sus objetos espcíficos, como un paso previo a las cuestiones metodológicas. A través de las investigaciones de A. Schütz -quien apoyándose en el proyecto weberiano pretende encontrarle una fundamentación epistemológica integrando esquemas conceptuales de la fenomenología y del pragmatismo-, se analiza la posibilidad de una comprensión de las acciones humanas en cuanto intencionales, y que responda a la vez a las exigencias de (...)
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  25. Sobre dioses, derechos y leyes: la igualdad en el uso público de la razón.María Elena Beltrán Pedreira - 2008 - Revista Internacional de Filosofía Política 32:47-62.
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  26. Soy psicóloga en un centro penitenciario.María Elena Muñoz González - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (973):80-82.
    Mi experiencia personal en el Centro Penitenciario de Alcalá Meco, se enmarca en un programa piloto de la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense de Madrid, destinado a jóvenes internos en situación preventiva. El programa consiste en la aplicación de tratamiento psicológico grupal a jóvenes delincuentes. Este programa es ofertado como complemento al amplio abanico de actividades que realizan los internos a diario, con el objetivo de que aprendan nuevas habilidades que les puedan ser útiles en su vida diaria, (...)
     
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  27.  19
    Congreso Internacional de Investigadores y Editores de Ciencias Sociales y Humanísticas Intereditores 2013.María Elena Macías Llanes - 2013 - Humanidades Médicas 13 (1):1-4.
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  28.  5
    Los canales de la percepción.María Elena Díaz - 2024 - Tópicos 46:e0087.
    La complejidad de las funciones que Aristóteles le atribuye al sensorio común, la necesidad de que posea una sede fisiológica y su capacidad especializada de la phantasía se forjaron al calor de la polémica con sus predecesores, sobre todo Alcmeón, Empédocles, Gorgias y Platón. Gorgias se había valido de la concepción de la percepción de Empédocles para sostener que los sentidos operan de un modo especializado y son incapaces de realizar cualquier tipo de síntesis o articularse con el pensamiento, más (...)
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  29. Niveles de presencia de la habilidad Empatía y su diferenciación entre estudiantes de 16 a 18 años de ambos sexos.María Elena Serrano & Diego García Alvarez - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 10 (3):472-482.
     
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  30. Cognizione intuitiva ed esperienza interiore in Adamo Wodeham.Maria Elena Reina - 1986 - Rivista di Storia Della Filosofia 41 (1):19-49.
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  31. Il Parvus Cato e la prima sezione degli Hugsvinnsmál: sulla tecnica di traduzione nella schola norrena.Maria Elena Ruggerini - forthcoming - Episteme: In Ricordo di Giorgio Raimondo Cardona.
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  32.  13
    Hoc hic et nunc: Buridano, Marsilio di Inghen e la conoscenza del singolare.Maria Elena Reina - 2002 - [Florence, Italy]: Olschki.
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  33.  11
    Bibliografia di Giordano Bruno, 1951-2000.Maria Elena Severini - 2002 - Roma: Ed. di Storia e Letteratura.
  34.  47
    Víctor J. Krebs, Del alma y el arte. Reflexiones en torno a la cultura, la imagen y la memoria. Caracas: Editorial Arte, 1997, 190 pp. [REVIEW]María Elena Ramos - 2003 - Areté. Revista de Filosofía 15 (2):335-344.
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  35.  42
    Introduction.Maria Elena Buszek & Kirsty Robertson - 2011 - Utopian Studies 22 (2):197.
  36.  38
    Introduction to the Artists' Statements.Maria Elena Buszek & Kirsty Robertson - 2011 - Utopian Studies 22 (2):342-343.
  37. Ciudadanía reticente y el significado de respeto.María Elena Beltrán Pedreira - 2012 - Dilemata 10:173-192.
    De repente, la religión recobra una relevancia que parecía olvidada en Europa. Sin embargo, no había dejado de desempeñar un papel en las sociedades europeas, pero era un papel discreto que vuelve al primer plano debido a la llegada de inmigrantes que profesan creencias diferentes a las mayoritarias y llevan a los europeos a identificarse como parte de sociedades postseculares. En este contexto, se cuestiona el modelo liberal de la libertad de conciencia y la construcción de la idea de tolerancia, (...)
     
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  38.  24
    A ditadura militar na Argentina: do esquecimento à memória total.Maria Elena Walsh & León Gieco - 2008 - In Reis Filho, Daniel Aarão & Denis Rolland (eds.), Modernidades alternativas. Rio de Janeiro, RJ, Brasil: FGV Editora.
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  39.  44
    Glaire D. Anderson, The Islamic Villa in Early Medieval Iberia: Architecture and Court Culture in Umayyad Córdoba. Farnham, Surrey, UK, and Burlington, VT: Ashgate, 2013. Pp. 258; 82 black-and-white and 16 color figures. $109.95. ISBN: 978-14094-4943-0. [REVIEW]María Elena Díez Jorge - 2014 - Speculum 89 (3):729-731.
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  40.  10
    Objetividad y constitución intersubjetiva.María Elena Candioti - 1999 - Tópicos 7:63-78.
    El trabajo analiza el alcance del proyecto husseliano de fundamentar la objetividad del mundo y de la ciencia en la intersubjetividad trascendental. A las dificultades de precisar el sentido de esta intersubjetividad trascendental y cómo comprenderla en relación a la comunidad humana, se suman las tensiones internas de la fenomenología acerca del conocimiento y del lenguaje. La constitución del mundo socio-cultural requiere dar cuenta de los actos comunicativos y de los procesos comprensivos implícitos, y por tanto, dar una respuesta a (...)
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  41.  21
    A window to the outside: The Reading Group as defense, meeting and resistance.Maria Elena Scotti & Jole Orsenigo - 2022 - ENCYCLOPAIDEIA 26 (62):17-28.
    This paper presents qualitative research that focus on the Reading Groups. The aim is to understand the values of reading and discussing books in group, during the months of lockdown, caused by the Covid-19 health emergency. Using written and structured interviews, we collected the experiences of 73 adult participants in Reading Group in Milan and Bergamo provinces. The results show how, even by the unusual online mode, the Reading Group was a way to defend oneself from the pain of reality, (...)
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  42.  91
    A Step Forward in the Conceptualization and Measurement of Parental Burnout: The Parental Burnout Assessment (PBA).Isabelle Roskam, Maria-Elena Brianda & Moïra Mikolajczak - 2018 - Frontiers in Psychology 9:350462.
    So far, the conceptualization and measurement of parental burnout have been deduced from those of job burnout. As a result, it is unclear whether current measures of parental burnout constitute the best representation of the parental burnout construct/syndrome: the possibility cannot be excluded that some dimensions ought to be added, which would change the structure and definition of parental burnout. In this study, the conceptualization and measurement of parental burnout were approached using an inductive method, in which the parental burnout (...)
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  43.  27
    La lectura del modelo y su realización: la tarea de Cézanne.María Elena Muñoz - 2012 - Aisthesis 52:237-260.
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  44. Ciencia, tecnología y mujeres: una tríada disonante.María Elena León Rodríguez - 2011 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 50 (127):155-161.
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  45. The Right to Childhood and the Community of Inquiry.María Elena Madrid - 2007 - Childhood and Philosophy 3 (5):147-153.
    Throughout the world there exist communities of extreme poverty in which children do not have access to school and hardly benefit from childhood rights established by the United Nations. The community of inquiry is a philosophical practice that allows us to reach these children and initiate them into democratic practices through philosophical dialogue and the development of critical and creative thinking. In this article we ask: “What are the challenges and/or the tasks that philosophic practice in such communities of extreme (...)
     
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  46.  37
    Prácticas evaluativas y representación del perfil de egreso en docentes de educación superior.María Elena Dávila Díaz & Teresa Cecilia Fernández Bringas - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (3):1-9.
    Este estudio devela la lejanía que existe entre las prácticas evaluativas de los docentes y el perfil de egreso de los estudiantes durante la acción formativa que se brinda en la Educación superior. Mediante un diseño de enfoque cualitativo, se realizaron entrevistas a docentes de universidades con Facultades de Educación en Lima (Perú), que, en base a las representaciones gráficas de su práctica evaluativa, comunicaron que durante el proceso evaluativo el perfil de egreso está ausente en la mirada del docente, (...)
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  47. "'The'Portale di Giordano Bruno': A new" access" to life and in the work of the philosopher.Maria Elena Severini - 2005 - Rinascimento 45:391-397.
  48.  13
    Aproximaciones sobre retroalimentación vinculada al modelo socioformativo en entornos virtuales.María Elena Dávila Díaz & José Héctor Livia Segovia - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (5):1-11.
    Este estudio cualitativo fenomenológico-hermenéutico interpreta los discursos narrativos de estudiantes sobre sus vivencias en entornos virtuales con respecto al proceso de retroalimentación vinculado con el modelo socioformativo asumido por su universidad. Es un estudio retrospectivo que se focaliza en los dos primeros años de pandemia de la COVID-19 y la información se obtuvo mediante el análisis documentario y grupos focales que permiten, desde las voces de los estudiantes, dar aportes que sustenten la acción pedagógica de docentes en diferentes modalidades formativas (...)
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  49.  19
    La influencia de la negación anaxagórica de la génesis en la física aristotélica.María Elena Díaz - 2022 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 32:e03215.
    Este trabajo ahonda en una de las estrategias básicas de Aristóteles en Physica I, la homogeneización de conceptos dispares de los primeros físicos, como parte del armado de su taxonomía de posiciones acerca de los principios. Esta estrategia propedéutica de la refutación consiste en el armado de una progresión y una genealogía de las posiciones de los físicos a partir del eleatismo. El objetivo principal de este trabajo es mostrar el sentido específico del concepto de separación en la física de (...)
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  50.  26
    Reflexiones sobre las prácticas de producción de conocimientos: ciencia y tecnología.María Elena Acuña - 2008 - Cinta de Moebio 31:14-22.
    In this article I discuss about the options anthropology has to study practices of production of knowledge into science and technology as normative frames throughout specific practices and representations as part of the schooling processes. In the construction of this object I consider the theoretic..
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